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另外，他还指出，苏宁探索智慧零售发展已经十年，未来继续坚定不移。
“在这个社会上金钱打翻了一切。女人你们天生的美丽为你们换来了一辈子的财富，可是你们想过男人吗？你们不了解男人，也许你们不了解不是富二代到现在还是一无所有的男人......
在这个社会上有很多女人提出来我要车我要房，我很好奇的是。你们哪里值？有什么勇气提出来这个要求......又他妈有几个女人是处女？”
这首在知乎上被评价为：“loser的精神自慰剂”的喊麦作品，在下沉市场一夜成名，成为美发店、台球室、夜市路边摊的流行金曲，一时风光无两，“MC天佑”这个名字也在东北县城如雷贯耳。歌火起来后，天佑注册了快手账号，发了一段视频：
“行不更名，坐不改姓，我叫李天佑。”第二天，天佑发现自己多了四十万粉丝。
很多主流分析中，天佑是精明地去利用底层“屌丝”心态的牟利者，但事实上，天佑比屌丝更信奉这一套逻辑——也因此，其在下沉市场拥有超乎寻常的号召力和领袖感。而《女人你们听好了》，也是源于自己的血泪史：
据GQ报道，天佑19岁的时候，和街舞班的女大学生成为了情侣，女生毕业后做了移动的营业员，两个人过着清苦但幸福的生活，因为五块钱一袋的速冻饺子欢呼雀跃。直到有一天，一个开着宝马740的男人敲开天佑家的大门：
“你差不多行了，别耽误人家了，把她东西收拾好给我。”而天佑回忆时说：“我都想拿菜刀要砍他了，但是一想人家那么有钱，心里也挺怵……说话聊天那架势，楼下宝马车停着，我就没吱声。”
马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》中有一句话：“底层阶层无法表述自己，他们必须被别人表述。”对于更多早早混社会的底层县城青年来说，喊出自己心声、教自己做人的天佑是精神教父一样的存在。
而面对GQ的采访，一个在饭店做服务员的粉丝表示，觉得天佑早已不是一个主播，而是“教会我许多做人的道理”。例如：“第一，不能动我父母，第二，不能动我女人，第三，不能动我利益，谁动就干死谁。又如：耍嘴皮子都是虚的，帮忙干仗才是真讲义气。”
2017年，《纽约时报》曾经报道过天佑，在他者的视角下，我们可以更清楚地看到天佑存在的意义：“对很多人来说，天佑已经成为了一个英雄。尤其是那些出生在中国小城市或者农村的年轻人，他们从小缺乏关爱。
天佑讲的无情笑话还有对现代生活的不满，很容易引起他们的共鸣。这些人里，很多人都看不起城市精英，怀疑权威，而且渴望从体力劳动中解脱出来。他的大多数作品都是和爱情、不平等和挣扎有关，这些都是中国小城市里年轻人面临的矛盾。”
也因此，这些粉丝是“老大”坚实的后盾，为老大赴汤蹈火、在所不辞，有月薪2000的服务员，拿到血汗钱后会给天佑刷五百块的礼物。也因此，在直播风口下，快手才能诞生出一个个造富神话：对翻身无望的底层来说，“老大”出人头地了，就是整个群体抗争的胜利。
你不难看出，天佑等一呼百应、帮派老大一样的存在之所以能诞生，离不开快手的分发机制：以私域流量为中心，充分鼓励私域流量聚集，完全不同于抖音平台分发流量、去头部主播化的机制，因此，你能看到快手众多头部主播介绍里都有这样一句话：感谢快手官方平台。
这要追溯到宿华创立快手的初衷：
最初，快手只是一个GIF工具社区，而2011～2013年，借助WIFI普及下音视频媒介崛起的风口，快手摇身一变，转型成短视频平台。在当时，宿华的愿景就是，打造一个去中心化的普惠型短视频社区，让每个人的生活都被看到——这就有了去中心化的私域流量分发模式。
